Das Frühlingsfest der 60er Jahre des 20. Jahrhundersts ist für viele Leute unvergesslich.

Im Alltag musste man grobe Nahrung mit Ballaststoffen fein kochen und konnte kaum Fleisch, Fisch oder ?hnliches essen. Jiaozi mit Fleischfüllung, dessen Teig mit feinem Fehl gemacht wurde, schmecktem am Silvesterabend daher besonders gut; im Alltag hatte man kein Taschengeld. Zum Frühlingsfest klebte man mit Papier einen Lampion zusammen oder kaufte ein Windrad.

All das konnte dafür sorgen, dass Kinder und Erwachsene das ganze Jahr lang froh blieben.

Die Gemeinschaftlichkeit war eine Besonderheit der 60er Jahre.

Die Arbeitgeber verteilten Kinokarten und organisierten Spa?-Veranstaltungen, auf denen alle Arbeitgeber zusammenkamen, um sich gegenseitig Neujahrsglückwünsche zu überbringen; die Stra?enviertel teilten einheitliche Coupons und Bestellkarten aus oder organisierten gemeinschaftliches Saubermachen.

Nach dem ?ffnen jeder Tür waren die Gerichte auf den Tischen ?hnlich, ebenso wie die Einrichtungen und die M?bel in jedem Zimmer, die Kleidung der Kinder oder die Wünsche im Leben.

Alle Kinder waren beim Frühlingsfest fr?hlich.

Die Stoff-Coupons, die über das ganze Jahr gesammelt wurden, sind zu rotem oder blauem Kord oder Stoff mit kleinen Blumen geworden. Egal, wie besch?ftigt oder ungeschickt die Mütter waren, mussten sie bis tief in die Nacht an der N?hmaschine arbeiten, wobei diese st?ndig klapperte.

Nach dem Aufwachen am Morgen des 1. Januar nach dem Mondkalender lag garantiert neue Kleidung ordentlich neben dem Kissen der Kinder.

Normalerweise trugen die zweit?ltesten Kinder die Kleidung, die zu eng für die ?ltesten Kinder waren, aber am Frühlingsfest versuchte jeder Haushalt, egal, wie arm er war, für jedes Kind neue Kleidung anzufertigen, auch wenn nur alte Kleidung ausgebessert wurde.

"Genosse Vater, Genosse Mutter, frohes Frühlingsfest!"

So bekundeten die Kinder, die arbeiteten, ihren Eltern ihre Frühlingsfestglückwünsche, nachdem die Uhren am Silvesterabend 0:00 Uhr geschlagen hatten.

Die alte Sitte, dass man sich verbeugte und die H?nde miteinander vor der Brust kreuzte, war nicht mehr üblich; wohlmeinende Formeln wie "Ich wünsche Ihnen Wohlstand!" waren nicht mehr gel?ufig. Stattdessen nickte man sich gegenseitig zu und sagte nur "Prosit Neujahr" oder "Frohes Frühlingsfest", wenn man sich traf.

Es war auch nicht mehr üblich, dass die Jüngeren am Frühlingsfest vor den ?lteren Kotau machten. Stattdessen brachten sie den ?lteren 500 Gramm Kuchen, Geb?ck o. ?. oder ein Neujahrsbild mit.

Nicht wenige Arbeitgeber organisierten am 2. Januar nach dem Mondkalender Veranstaltungen, auf denen alle Arbeitnehmer sich gegenseitig Glückwünsche zum Frühlingsfest bekundeten.

Alle sa?en zusammen und bildeten eine Teegesellschaft. Die Vorgesetzten riefen: Man sollte sich an wissenschaftliche Prinzipien halten und nicht abergl?ubisch werden; man sollte sparsam und nicht verschwenderisch leben; man sollte an korrekten Unterhaltungsveranstaltungen teilnehmen und nicht umherstreunen; man sollte vorschriftsgem?? arbeiten und keinen Alkohol vor der Arbeit trinken. Das war das "Vier Ja und vier Nein." Nach der Teegesellschaft konnte man noch mit kleinen Taschentüchern einige Erdnüsse oder Sonnenblumenkerne einpacken und sie den eigenen Kindern mitbringen.

Die Unterhaltungsm?glichkeiten in der ersten H?lfte der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts waren etwas monoton. Vorbild-Theaterstücke und -Opern, revolution?re Lieder, Tanzstücke oder Filme wurden Dutzende von Jahren immer wieder dargeboten.

1977 hat sich viel ver?ndert. Das Klima des Frühlingsfests fing an, lebhaft zu werden. Es gab Sportdarbietungen, Jahrm?rkte, Tanzveranstaltungen, Dichtkunst-Veranstaltungen, Kulturabende, Konzerte und sogar intern vorgeführte Filme.

Die künstlerischen Vorführungen waren ebenso vielf?ltig.

In der sp?ten Phase der 70er Jahre haben die Menschen ihre Hüte, Kappen oder ?hnliches abgesetzt; Verwandte oder Freunde, die sich nicht getraut hatten, sich zu besuchen, stellten ihre Beziehungen wieder her; monotone, blaue Kleidung und grüne Milit?runiformen wurden zu Trompeten-Hosen und Anzügen; einheitliche Vorbild-Theaterstücke, -Opern und revolution?re Lieder wurden zum Popsong "Heimweh" und Popmusik. Was die Filme anging, sind "Battle on Shangganling Mountain" und "Start An Undertaking" zu "Kimi yo Fundo no Kawa o Watare" oder "Der Gl?ckner von Notre Dame" geworden; die Bewegung "Hinunter ins Dorf, hinauf in die Berge" wurde zur Wiederherstellung der Hochschulaufnahmeprüfung; die Vernichtung der amerikanischen Imperialisten wurde zur Aufnahme der diplomatischen Beziehungen zwischen China und den USA; die Kulturrevolution wurde zur Reform- und ?ffnungspolitik.

Die Umbrüche im Leben im Joch sind anscheinend im Nu passiert.